舍不得看完的中国史 - 楚汉双雄
渤海小吏
第一战 揭竿而起大泽乡：秦为什么会“崩”
◆ 贰：文字对于国家统一意味着什么
秦始皇拍板进行了文字统一工作。还是李斯（这个人几乎独挑了统一后有秦一朝的始末），以秦国文字为基础，并参照六国文字，创造出一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”，以此作为官方规范文字，同时废除其他六国的异体字
更为可喜的是，秦始皇不仅采用了小篆，还采用了程邈整理出来的隶书，作为并行方案。隶书的字形变圆为方，笔画改曲为直，改“连笔”为“断笔”，从线条转向笔画，这就是我们今天汉字的原型。
◆ 叁：“车同轨”到底是什么意思，为什么如此重要
这也解释了为什么我们经常把“没办法”亲切地称作“没辙”。车辙尺寸不同的问题，从微观角度讲，导致百姓在出行与生产经营上都会不方便。从宏观角度上讲，车辙的大小和国家资源的投放能力也息息相关。
◆ 伍：“天书”现世
最早，中原人民将四个方向的少数民族称为“东夷、西戎、南蛮、北狄”。秦国过去就是西戎，齐国就是东夷，楚国就是南蛮，北边的游牧民族就是北狄。如今除了北狄，西戎、东夷、南蛮外加周朝全被灭了，“胡”作为北方少数民族的统称，成为秦国的心腹大患。
第二战 破釜沉舟：力拔山兮气盖世
◆ 贰：章邯救火
陈胜自起义到周文打入函谷关，仅仅用了不到两个月。与此同时，六国土地上，要造反的、要复国的，简直遍地开花。齐国的过气王族田儋在齐地复国；抗秦名将项燕的儿子项梁在吴地造反；沛县泗水亭长刘邦在老家造反；魏国旧日公子魏咎在陈胜的扶植下成为魏王；陈胜的手下武臣打下了赵地，自立为赵王；武臣的手下韩广去攻打燕地，又被当地人拥护为燕王。总之，陈胜的起义就像一个致命病毒一样，以指数级的速度蔓延扩散。唯一不顺的是“张楚”国的二把手吴广，率领重兵攻击中原重镇荥阳，却被李斯的儿子李由堵截在了此处。荥阳，是整个楚汉战争中最重要的据点，吴广打不动是必然的。
◆ 叁：“张楚”为何匆匆覆灭
见识这东西，有时候真的决定命运。并不是说吃西餐连耍十几把刀叉，红酒、咖啡如数家珍就是有见识；也不是说所有的超级跑车都玩过就是有见识；也不是说世界那么大你想看一看，然后你全看了就叫有见识。见识这东西，其实说到底，就是在大量的理论和实际结合与融会贯通后，明白了事物发展、运行的规律。
◆ 肆：彼可取而代也
江东在哪儿呢？摊开地图，我们会看到，长江自鄱阳湖后突然往北走，所以九江之后的长江两岸分为东西两块，吴越之地就是江东地区。这块地区也被称为中华三条“龙脉”之一水龙的龙头，自古人杰地灵。
富贵看精神，功名看气概！这是曾国藩相人的名言。
◆ 伍：项梁的成功者偏见
魏王魏咎看到援军破灭，跟章邯约定投降，勿伤百姓，随后自焚而死。其弟魏豹流亡楚国。
约降自焚，保存自家百姓。这是贵族精神！大运在时，统御万民。国祚尽时，心存百姓！
《随机漫步的傻瓜》里面有一个非常反常规的核心观点：“你认为自己获得成功是因为自己那些高明的决策，但实际上，往往只是因为随机的幸运。”
◆ 柒：“杀星”再下界
在这里我们要引入一个概念：出奇制胜。什么叫“出奇制胜”呢？并非我们字面所理解的，出奇计谋，你一掐指、一抖机灵就战胜对手了。这个“奇”，实际上读“基”（ji 一声），是预备队的意思。兵法云：以正和，出奇胜。解释起来含义很广，后面在很多战役中我们会慢慢分析，先说最核心的意思：用主力军对上对手的主力军，然后在战斗的过程中发现对手的弱点，再放出自己的预备队，攻击敌人的软肋打垮敌人。一般来说，担任“正”任务的，是大规模的部队；担任“奇”的，是少量精锐部队。
◆ 捌：章邯交枪
章邯用兵不仅狡猾，还有一个为将的巨大优点：先为不可胜，以待敌之可胜。
都说以史为鉴，咋为鉴呢？骄、奢、淫、逸，贪、妒、怒、傲，每一项都是终生的课程。
第三战 先入关者为王上：刘邦的西行进军记
刘邦用他的一生验证了一个道理：有时候豁出去，是干大事的基本素质。
◆ 贰：芒砀斩白蛇
但刘邦因为自己的面相一再被人说成是贵人，也慢慢地相信了自己并不是普通人。这很重要！每个干成大事业的人，往往都有着谜之自信。从心理学上讲，这种自信往往和成长过程中的一系列正向肯定有关。
不论相面科不科学，但往往在现实生活中，那些具备天庭饱满、地阁方圆、鼻梁高耸、嗓音浑厚等特征的人，总会受到特殊照顾。
◆ 叁：初识“大魔王”
任何事物上升到艺术层面，就总归有无法批量复制的地方。它需要难以捉摸的灵性，它需要天外飞仙的灵感，它需要机缘巧合的好运气。
富贵看精神，功名看气概
◆ 肆：屠城不祥
物皆恋命，不光上天好生，每一个生命的存在都有它的意义。由这个概念，再延伸一下：当我们手中有权力，有能力掌握、控制、影响别人时，多抬抬手，多给机会，多成全人家，多劝人向善，少一点斩尽杀绝，多一些忍辱包容。每个人都不容易，就当为了子孙后代，心柔软些吧。人之福，无外乎德之厚；人之祸，不过于欲难填。这几千年的历史，其实就在说这个道理。
第四战 鸿门宴：刘邦集团的内在升级
在一通心理斗争后，刘邦下了一个非常痛苦的决定，放弃了好不容易到手的物质享受，离开了咸阳，还军灞上。这是一次被历史忽视的决定。这次决定，是刘邦最终鲤鱼化龙的最关键一步。举个例子吧，泥腿子出身的穷人乍富后，还能做到将眼光放得更长远，并最终打下整个天下的，在这几千年以来的中国古代史中只出现了两个人：亭长刘邦和赤贫无产的朱元璋。
“西汉功臣多无赖，东汉功臣多近儒”
总体而言，你会发现，基因层面的快乐是低级的，原来帮助人不仅心灵上会得到巨大的满足，对于家族长远来讲也是意义非凡。但这仍然是最理想的情况下。绝大多数的人，哪怕有家族底蕴和高人领路，终其一生仍然走不出基因层面的“低级”快乐。没关系，走不出来正常，人这辈子是一场修行，哪有那么容易。
阶层的跃迁，往往是需要好几代家族底蕴做铺垫，是需要亲人熏陶，高人领路，哲人开悟的。
哪个时代说哪个时代的话，在封建时代，人们能看到的最长远发展就是成功地建立一个王朝。这就需要你在最大程度上跟自己的“基因原罪”作斗争。你要远离女色，求贤纳谏，警惕小人，爱惜民力，精准判断，运筹帷幄；你要将眼光无限程度地放远，才能打败那些同是英雄豪杰的竞争者们。但走出“基因的原罪”，靠的是底蕴跟见识。像李渊和赵匡胤，先决的条件极其重要！所以，换到刘邦，这个没有底蕴和见识的农民居然一咬牙放弃了快乐成仙的享受，克制了自己本能的冲动，压住了自己五十年来形成的习气，将眼光放远，将眼界提高，还军灞上，告诉将士们，咱们还有大事要干！这就能看出此人的不凡！
刘邦入咸阳后，焦点一直被定在了著名“饭局”鸿门宴上，史书对于两件事普遍是一笔带过的。
第一件事就是刘邦抵制诱惑，还军灞上。这笔墨难描的克制极其艰难！而且，我们不仅要夸刘邦，还要夸劝谏的这二位，张良和樊哙。张良可以理解，人家在韩国世代贵族，知道干大事需要舍弃这些迷惑心智的东西，但樊哙的这个举动就太不容易了。这位大哥在起义之前，在沛县是干屠狗营生的。同样都是最底层人民，但樊哙入咸阳后不仅没有贪图享受，还劝谏主上不要痴迷于此，实在是不凡。
◆ 贰：萧相国的眼光
中国早在两千多年前，就已经发明并应用了一套很厉害的中央控制系统。这个中央控制系统体现在哪儿呢？主要体现在它的官僚制度。也就是大名鼎鼎的“三公九卿”。“三公”分别是丞相、太尉、御史大夫。丞相，政府最高行政长官，有一个秘书处十三曹，总管国家全面运转。太尉，最高军政长官，负责管理全国军事事务。御史大夫，主要管理记事，其地位相当于副丞相，主要职责是管理图籍、奏章，监察文武百官。“九卿”是啥呢？奉常，掌管宗庙礼仪。郎中令，掌管宫殿警卫。卫尉，掌管宫门警卫。太仆，掌管宫廷御马和国家马政。廷尉，掌管司法审判。典客，掌管外交和民族事务。宗正，掌管皇族、宗室事务。治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支。少府（章邯前岗位），掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业。
◆ 叁：刘邦的“士”岁月
刘邦这次能够说服项伯，是因为早年的一段经历，他曾经做过“士”。
刘邦早年曾给张耳，也就是曾被困在巨鹿城里的那位，当过门客。
刘邦心中的偶像，是我们在“长平之战”末尾提到的秦国二次攻打赵国时，窃符救赵的“战国四公子”之一信陵君。哪怕后来他当上了皇帝，路过大梁时，依然要祭拜自己的这位偶像。这是爱得有多深。
在这段“士”的岁月里，刘邦掌握了一个关键技能和一个关键理念。这个关键技能，叫作如何“迅速与人拉近关系”。
混江湖最关键的一点，就是得让人们对你有好感。
这项关键技能后来帮助他在沛县时交到了很多朋友，比如前面说到的萧相国，以及今天让自己有了参加那顿关键饭局的机会。“士”岁月赋予刘邦的另一项财富，则是让他明白了怎样让别人为自己卖命。
也就是刚才我们所说的那项关键理念：记住别人的功劳！赏赐别人的功劳！
◆ 肆：项羽为什么没杀刘邦
自此之后，刘邦再没有给过项羽这样的机会，项羽也被无数后世史家评论为“优柔寡断”“放虎归山”。
其实并不是。
项羽身上有很多毛病，比如说小家子气，封赏的大印在自己手中把角都快磨平了，就是舍不得给别人；比如说比较暴躁，容易冲动，一言不合就杀过去了。不过，项羽有一个最大的优点，就是从不优柔寡断。
项羽天生有种极其干脆的果决行动力！他之所以不杀刘邦，原因其实在于两点：第一，他压根儿就看不上刘邦。第二，他根本儿就没打算占领天下，至少没打算在这个岁数就马上占领。
第五战 暗度陈仓：月下追回来的“汉中对”
大军想要入蜀有三条路，祁山道、陈仓道、褒斜道。
这三条路，第一条，路太远；第二条，路次远，山路多；第三条，容易断。
这三条路中，又尤以褒斜道的路况最好，路又近，但就像我们刚刚说的，容易断。因为这条路最不自然，人工搭建的地方非常多，中间很多是木质结构的栈道，所以比较容易被破坏。
很多时候，你只有自己成为一个专家，才能更好地去施加领导力，你的领导力才真有实际意义。所谓领导力，含义就是两个：第一，别人认为你糊弄不过去。第二，你说话别人愿意听。
◆ 贰：刘邦军事崛起的真正秘密
史书描写韩信性格放纵而不拘礼节，这一点和刘邦很像。
韩信自诩是个“士”，挎着把剑，爱瞎逛荡，没有什么谋生之道，常常要靠别人糊口度日，许多人都讨厌他。
他和刘邦在某种程度上极像，都是脸皮厚的人。但他和刘邦不同的是，在他的内心，有一条中心思想贯穿了他的一生——“士为知己者死”。
这是这个时代作为“士”的核心思想。同样是走四方，刘邦的外在包装是个“士”，但人家内在修的却是如何养“士”的“公子”课程。刘邦这辈子琢磨的都是怎么样让别人为自己死。韩信自始至终则都是拿“士”来要求自己。三岁定八十，你的内在价值思想，永远是决定你一生命运与选择的最关键依据！
还是那句话，哪怕跨领域，顶尖高手的道路往往是殊途同归的！只有顶级的万里之才，才能读得懂顶级的百万之将！
之所以萧何能读懂，项羽却不能，是因为他俩虽然都是顶级大才，但成功的途径却是不同的。项羽靠天赋，萧何与韩信则更注重“操作系统”。韩信的“兵仙”之名最响亮，实际上他被忽略的才干还有很多。他有治军纲领，有整编手段，有指挥系统。将一百个县的税收、粮饷、兵源，武装成数十万人的力量，和带领这数十万人的力量打出一百万人作战的效果。这两个技能其实是共通的，都是将错综复杂的大繁问题梳理成一提一大串的大简问题。寻常之人给他一百个县，九十九个县闹独立；给他一百万人，自相践踏死一半多。所谓“韩信带兵，多多益善”，是指韩信无论带多少兵，都能将这些人梳理成一个圆满如意的整体操作系统。这和萧何治理一个县没问题，治理一千个县也当玩是一样的。他们都不会被“大有大的难处”所难倒！
◆ 叁：改变刘邦命运的“汉中对”
韩信当初定的“三秦”的总思路其实是“四面烟雾，三路出击”。韩信在整军备战时，一开始派了些老弱病残去修被烧掉的褒斜道。明面上是蒙上一层迷雾，一般人肯定觉得，刘邦整军备战修栈道了，没几年哪里修得好，且等着去吧。
韩信在制定战略时进行了三路布置：曹参、樊哙，走祁山道，攻略凉州；自己率主力，走陈仓道，出散关；灌婴率一部，走子午道，出咸阳。韩信的思路是多路出击，用自己的优势耗死敌人。
多路出击！砸蒙章邯！随后，韩信这次自汉中出击关中，并一举拿下，成为中国几千年历史中，唯一的一次成功。
祁山道和陈仓道实际上是依托西汉水和嘉陵江的，这也就意味着，在难走的秦岭山脉，韩信的运粮渠道并不艰难，可以通过一艘艘大船达成愿景。这是四百年后的河道路线。
在这中间，汉水断了，西汉水最终和嘉陵江源头汇入了今天的嘉陵江。粮草、辎重无法再通过水路直接运送到祁山道和陈仓道了。
韩信出汉中最有价值的是，“出汉时限论”和“申军备战制”以及“四面出击法”。
《孙子兵法》中有这么一句话：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎。”打仗前，要将自己的实力和对手的实力打分，你大比分领先就是庙算胜，庙算胜才能赢。庙算都没戏，这仗趁早别打！
◆ 肆：还定“三秦”
章邯跟司马欣通气，告诉他要小心，主力要顶住子午谷，刘邦有可能从这路出来。除了子午谷，剩下出秦岭的四条道路都归章邯管控。章邯面对着凉州的祁山道和关中的陈仓道、褒斜道、傥骆道。除了烧了的褒斜道外，那三路都需要布防。
于是，章邯留了少量兵堵住可能性最低的傥骆道，开始将其余部队调往祁山道和陈仓道。
◆ 贰：刘邦挺进彭城
但他的最大弱点暴露了出来：缺乏战略眼光！他并不明白自己打这仗是为了什么！拿破仑说过：“胜利的时刻往往潜伏着最大的危险。”这算是自我反省的金句。成功有时候会让你觉得自己天下无敌。当有人想要挑战你的权力时，你的敌意会加深，态度会更加激动，结果往往就是不知进退。有一句千古流传的概念：战争是政治的延伸。
◆ 贰：蒲津渡的押注
所谓兵法之“虚实”，是什么意思呢？总体上的宗旨是：你无法面面俱到，对手也无法面面俱到。资源都是有限的，如何用自己的优势资源（实），去攻打别人的劣势（虚）。如何掩盖好自己的劣势，让别人不敢下手或无从下手。《孙子兵法》中有一段话是：“故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。”
晋、陕间的交通要道主要有三条：龙门渡、蒲津渡、风陵渡。
◆ 叁：井陉道
实际上，在绝境下，人被吓跑的可能性会更大。
第八战 拉锯荥阳：东奔西走的“霸王”
《权力的 48 条法则》中说到“化敌为友”这个权力要点时，浓缩在人性中的是：要利用人们憎恨失去的心理弱点。人们的心理预期，永远是希望从朋友那里得到，害怕在敌人那里失去。
我们应该在刚刚开始和人交往的时候慢热一点。因为交朋友这件事是需要时间考验的。甚至在刚刚开始交往时，冷一点更好。因为这样，后面的热烈才会起到作用，才会让人感到如春天般的温暖。如果你一上来就热烈如骄阳，基本上是交不到太持久的好朋友的。因为人家从你这儿感觉不到爱了嘛！综上所述，就是四个字：先抑后扬！
◆ 叁：间谍对于国家的成本有多高？
在《华杉讲透〈孙子兵法〉》一书中，作者将这种不会算账的思维概括成了四个人性之难：第一，大钱花习惯了，不知不觉；小钱都是预算外的，所以刺眼，容易心疼。第二，算别人的账，不算自己的账。总认为凭什么？你值这个价吗？心理不平衡，总觉得让别人占便宜了。第三，我怎么知道这钱给他会起作用呢？万一这钱白给了呢？第四，把每一分钱都花在刀刃上，不见兔子坚决不撒鹰！这四种心理坑了古往今来的很多大人物，因为上述思想对于“大男人”来说，具有极大的成本陷阱。
◆ 陆：对峙广武涧
在不断地勾勒这段波澜壮阔的历史时，通过不断深入的考证挖掘，我对刘邦的感触也越来越复杂。他的成功确实实至名归。因为他这个人永远对事不对人。郦食其在献计分封六国时差点害惨他后，只在看到他时大骂了一句，却没有任何实质性的惩罚与迁怒。因为他知道郦食其之前提过很多正确的意见，谁还没个出错的时候。张良也不是万试万灵，当年在汉中，他的建议可是在汉中好好打地基，将来再盖大高楼。任何事情总有百密一疏的时候，该怎么用，他还是会怎么用；说的有道理，他还是会听；错了，他再迅速改正。在如此错综复杂的楚汉争霸阶段，其实拼到最后就是刘邦靠着他的对事不对人，拼赢了各方面天资都远超于他的却对人不对事的项羽。
第九战 会战垓下：“兵仙”与“霸王”的巅峰对决
最后，蒯通说出了那句千百年来劝人做决定时最有杀伤力的话：“天予不取，反受其咎！时至不行，反受其殃！”
可以同贫贱，不可同富贵。人心难测，祸患生于多欲。
“成功难而失败易，时机难得而失去容易，足下三思。”
一个“士”终其一生所希望达到的状态是：你懂我、用我，我最终也值得你拥有。
◆ 贰：“兵仙”与“霸王”的巅峰对决
天道好轮回。四百年后，有一个人以此次汉王挥鞭赶项羽为重要论据，创造出了中国历史上非常罕见的讽刺性时政论文。这篇论文以极高超的笔法和论证，从信心跟内部着手，彻底瓦解了一个政权。这种文学作品对于一个政权精神上的攻坚瓦解，在中国历史上是极其罕见的。比较巧的是，这个政权是老刘家最后可怜的希望。这个人叫谯周，写的文章叫《仇国论》。这篇文章是后来邓艾能够率领一万多叫花子，完成史上最神奇入川灭蜀的最关键原因。历史是极具对称之美的，太美了！
◆ 叁：“霸王”自刎乌江边
秦末楚汉整场大剧，主线就是项羽百战百胜后的力竭而亡。
“今天我决意死战于此，绝不生还，愿与诸君痛痛快快地打这最后一战，一战破围，二战斩将，三战夺旗，愿与诸君连胜三战，让大家知道，此乃上天亡我，非战之罪！”
项羽手指山坡下旌旗晃动的汉军，从容言道：“我领一队先行，首先为诸君斩将。”然后，项羽远指东方吩咐道：“看清，那里有三块高地，你等三队由另外三个方向驰入敌阵，突围后分别抵达三处高地，等候我的到来。”部署完毕，项羽一声高呼，率领二十八骑从四个方向突入汉军军阵。
四队骑将会合，清点人数，仅仅损失了两名骑将。项羽大笑道：“今日之战，如何？”二十六名骑将同时下马，跪拜齐声道：“如大王所言！”
灌婴是汉军第一骑将，率五千大军却对仅仅二十余骑的项羽束手无策。这个以一己之力摧毁强秦国祚的男人，真的是不世出的军事奇才，如今窘迫到率领二十八人作战，仍如千军万马一般。
项羽谢绝渡江后，令部下将战马放生，二十五人背靠乌江列阵，以必死之心，静候最终一战。汉军至，血战乌江岸。项羽杀数百人，群雄无计可施。血战中的项羽看到一位汉军，喊道：“来者可是吕马童？”吕马童不敢直视项羽。项羽喊道：“我这颗头汉王悬赏千金，封邑万户，成全给你吧！”说罢，项羽拔剑自刎。传奇的“西楚霸王”，谁也杀不死的万人之敌，终结在了自己手中。英雄谢幕，三十一岁。
楚汉争霸与三国鼎立的故事，成为中国历史中最璀璨的两颗珍珠，经久而不衰。这两个时期中的所有有头脸的人物、经典故事，几乎人所共知！
忍无可忍时，我们会想到“揭竿而起”；提到天命神授，你会忆起被斩于芒砀的那条白蛇；声东击西、抖机灵的时候，你会微微一笑，咱来个“明修栈道，暗度陈仓”；拿不准的凶险邀请你时，你会想，“这别再是鸿门宴吧”；被逼入绝路之时，你会大吼一声“既已背水，何不奋力一战”；在你孤注一掷搏命时，脑海里大概只有四个字，“破釜沉舟”。