杯雪

《杯雪》

小椴 16 个笔记

序

◆ 韩非子抱怨侠以武犯禁，给武侠作出了一个不错的定义：所谓武侠，就是独立的个体，通过武的修习，来提升自己的身体，实现身体的超越，又通过侠的践行，来顺应或挑战社会规训，实现精神的超越。

◆ 所以，依据传承的典籍与经验进行身体与精神的修行，在江湖与家国的时空里进行人生的游历与实践，验证、激发、创造出个体的生命的力量，升华到自由的境界，是为侠。

第四章 四解

◆ 生命是一件华美的馈赠，但可填充的难道只有这无数的繁琐与疲重？

第二章 访旧

◆ 如果同袍都是如此之辈，那么不和他们做那些大事也罢！孔子言：以暴易暴、未见其可。

第三章 忘机

◆ 这日，骆寒又停驼休憩，赵无极也把小舟停在了江湾。虽在途中，他也自规划得不错，去舱中搬了一小坛花雕，拍开口，取了一只自斟壶，倒满，又取出一只酒杯，银的，镂空雕篆，相当精致。另倒了一碟花生米，一碟干白鱼，一碟五香牛肉干，摆在船头，用来佐酒。

◆ 那日早饭备好，赵无极就故意不泊江边，却停在江心离岸有五六丈远，捅开小泥炉，燃起松柴，炊烟升起，加意做起一道江水小白鱼来。

◆ 但无奈所有传奇都是不长久的，那个少年桀骜不驯，而他自己，也是这现实社会中的人。在这个现实的社会中，不只有晚霞、江水、孤舟，还有一场场你无法抛却的争斗，有很多谋算，不可不为，无法抛开。

◆ 叹气是一种心灵的停顿。赵无极那一口气叹得长长的，因为那一刻，人的心情是放松的，可以什么也不想、什么也不问。——长到他希望可以永远不把那些功名利禄，世俗纷扰再度想起。

第四章 破阵

◆ 这个世界很好，他应该不怨。无论如何，人都是要在这个社会中生存的，是它给你生存的意义。——廉者取名；贪者取钱；细弱小民恋于斗室之温存；雄才大略者欲搏天下之威权。富夸邻儿；色诱万乘——俱欲趁一时之心。下三尺小河儿摸些虾儿，于百尺高楼淫一妇人，也能算平生之愿。入世取利；避世称贤；践踏万人而得尊荣。谁荣谁辱？独恋虫蚁而号奇僻，为失为得？至于老叟抱瓮、米颠拜石……这世界总会给你一个生存的意义的，只要你——先承认它。

◆ 但那骆寒似乎要都否定了它。他独逸于荒野塞外——有宋一朝，允称教化，但他自居于化外。

◆ 耿苍怀叹了口气，政治是脏的，可能因为——人是脏的。虽然这一点耿苍怀不愿承认，但他还是觉得：所有的妥协都是脏的。无奈的是，从有人以来的生生世世，大家都活在这份脏中，滋滋润润、也委委屈屈地在卑鄙与阴谋、牺牲与剥削中生存过来的。

第三章 短歌

◆ 我行于野渺然有思未得君心恨意迟迟我行城廓翘首云飞未携君袖恨起依稀我来临皋日落水激未抚君带谁与披衣我行大道形容如逝未得君欢无语伤悲

◆ 数里之内颇多知音之人。旁人只觉那骆寒歌中阻滞，萧如在茅寮顶却似听出了那少年不曾明诉的一番心曲。生人啊生人，所求常不可得，所托若明若灭，能抵御这无常而有涯的生的、能证明你曾存在于天野间的究竟有什么呢？

第四章 壁观

◆ 在我看来，所谓英雄，第一个字怕是要落是在一个‘勇’字之上。要当得起这场社会轶序与这场人生寂寞的双重倾轧与催逼。

◆ 。浊世滔滔，有多少抱负、志气、谋略、意性，会在种种摧磨下不折自消。

第六章 广袖

◆ 沅有苣兮澧有兰，思公子兮未敢言

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